Свято-Богородицкий Леснинский женский монастырь ЂЂЂ духовная цитадель русских эмигрантов ч.3 | Народн блоги UKR Пошук на сайт: 2 3 0 1 2 2 5 Свято-Богородицкий Леснинский женский монастырь ЂЂЂ духовная цитадель русских эмигрантов ч.3 | 9.09.2008 00:10 -3 Рейтинг-3 Голосв "за"5 Голосв "проти"8 Монастырь в эмиграции ч.3Монастырь в эмиграции.Но настали тяжкие времена и в тихую и мирную, жизнь Свято-Богородицкого Леснинского женского монастыря и планы игуменьи Екатерины, вмешалась война.И не просто война, а Первая мировая война (28 июля 1914 ЂЂЂ 11 ноября 1918) ЂЂЂ один из самых широкомасштабных военных конфликтов в истории.В Российской империи эту войну (между 1914-1917г.г.) называли Второй Отечественной, а также неформально ЂЂЂ германской; затем в СССР ЂЂЂ империалистической войной.Но вышла из войны Россия уже республикой, хотя в виду большевистского переворота в октябре 1917г., войну эту проиграла полностью и незамирившись до конца, попала в новою, уже Гражданскую войну...Непосредственным же поводом к войне послужило Сараевское убийство 28 июня 1914 года австрийского эрцгерцога Франца Фердинанда девятнадцатилетним сербским студентом Гаврилой Принципом, который являлся членом тайной организации "Млада Босна", борющейся за объединение всех южнославянских народов в одном государстве.Война разворачивалась на двух основных театрах военных действий ЂЂЂ в Западной и Восточной Европе, а также на Балканах и в Северной Италии, в колониях ЂЂЂ в Африке, в Китае и даже в Океании.В 1914 году все участники войны собирались победить путем решительного наступления, никто не ожидал, что война примет затяжной характер, и что не одна империя в итоге престанет существовать.Инициатор войны Германия отправила основные силы на западный фронт, надеясь быстрым ударом разгромить Францию, а затем разделаться с ее союзницей Россией. Всвязи с чем 01 августа 1914г. Германия объявила войну России.Чтобы понять патриотический порыв населения и российской армии и флота, накануне этой войны, хочу в качестве иллюстрации, привести один официальный документ.В связи с объявление Германии войны 01 08.1914г. адмирал Н.О. Эссена обратился к личному составу Балтийского флота с приказом. Вот этот документ. Он был зачитан перед строем на всех кораблях и в частях Балтийского флота:"Офицеры и команда!С этого дня каждый из нас должен забыть все свои личные дела и сосредоточить все свои помыслы и волю к одной цели ЂЂЂ защитить Родину от посягательства врагов и вступить в бой с ними без колебаний, думая только о нанесении врагу самых тяжелых ударов, какие только для нас возможны.Война решается боем. Пусть каждый из вас напряжет все свои силы, духовные и телесные, приложит все свои знания, опыт и умение в день боя, чтобы наши снаряды и мины внесли бы гибель и разрушения в неприятельские боевые строи и корабли.Неприятель имеет большую силу и опыт ЂЂЂ наши ошибки, наши слабые стороны он немедленно использует, ЂЂЂ надо стремиться, чтобы их было меньше.Помните, что единственная помощь, которая должна оказываться друг другу в бою, заключается в усилении атаки противника, напряжении с целью нанести сильнейшие удары ему, используя для этого все свои силы и боевые средства.Да исполнит каждый из нас величайший долг перед Родиной ЂЂЂ жизнью своей защитит Ее неприкосновенность и да последует примеру тех, которые двести лет назад с Великим императором своими подвигами и кровью положили в этих водах начало нашему флотуАдмирал фон-Эссен".Но, события на войне развивались своим чередом. И постепенно патриотический порыв утих. В очередной раз забросать немцев "шапками" не удалось...В первый год войны "победы" были на стороне Германии и ее союзников.4 августа германские войска вторглись в Бельгию и Люксембург, 13 августа была взята крепость Льеж, 20 августа был занят Брюссель, а 24 августа взята крепость Намюр.14-24 августа состоялось пограничное сражение на французской границе в Арденнах, а также у Шарлеруа и Монса.В нем франко-английские войска потерпели крупное поражение, и немцы продолжили вторжение во Францию, подойдя на расстояние 50 километров к Парижу.В сентябре 1914 произошла первая битва на Марне, в которой французам удалось переломить ход боевых действий и отбросить немецкие войска на фронте от Вердена до Амьена на 50-100 километров назад, чему способствовала переброска нескольких германских корпусов с Западного фронта в Восточную Пруссию против вторгшихся туда русских армий. После этого произошел так называемый бег к морю ЂЂЂ установление линии фронта до Северного моря.На восточном фронте произошло два крупных сражения: Восточно-Прусская операция 1914 года и Галицийская битва.На сербском фронте дела шли для австрийцев неуспешно. Несмотря на большое численное превосходство, им удалось занять находившийся на границе Белград только 2 декабря, но 15 декабря сербы отбили Белград и выбили австрийцев со своей территории.Перезимовав и перегрупировав силы в мае 1915г. германо-австрийские войска, сосредоточив превосходящие силы в районе Горлице, прорвали русский фронт. Об этом не любят писать русские историки, что дореволюционные, что нынешние. Но факт разгрома русские войск остается фактом.После этого началось "общее стратегическое отступление" русской армии из Галиции и Польши.23 августа 1915 Николай II принял на себя звание Верховного главнокомандующего, назначив Николая Николаевича командующим Кавказским фронтом. Начальником штаба ставки верховного главнокомандующего был назначен М. В. Алексеева.Тогда, же было принято решение об эвакуации из Польши, всех органов власти, государственных предприятий и т.п.В эвакуацию, решили отправить и весь Свято-Богородицкий Леснинский женский монастыря со всеми монахинями, и сиротами-воспитаниками, дабы не подвергать их тяготам войны и оккупации.И, само собой разумеется, монахини поехали в эвакуацию с главной своей святыней ЂЂЂ Леснинской иконой Божией Матери. Чудотворную икону разместили на Санкт-Петербургском подворье монастыря, но все сёстры не могли там разместиться.Пришлось разделится. Одни нашли приют в Новодевичьем Воскресенском монастыре, а другие в Свято-Иоанновском.Еще часть монахинь уехали в "глубокий тыл" ЂЂЂ Понетаевский монастырь Нижегородской губернии.Когда в Петербурге в феврале 1917 года произошло отречение Николая II и власть в Российской республике перешла в руки Временного правительства сестры, находившиеся в Петроградских монастырях, решили перебраться из центра "революции" в спокойную и "солнечную" Бессарабию.17 августа 1917 года все находившиеся в Петрограде монахини уехали в Кишинёвскую епархию, по приглашению Владыки Анастасия, епископа Холмского, уже там обосновавшегося.Он предоставил леснянкам Шапкинский монастырь на реке Днестр в Бессарабии.Вначале жизнь сестер там протекала мирно, но с развалом румынского фронта начались грабежи.Когда установилась румынская власть, грабежи прекратились, но возникли новые сложности: власти потребовали, чтобы сёстры приняли румынское подданство и чтобы церковная служба шла на румынском языке.Не желая согласиться с этими требованиями, руководительницы монастыря матушки Екатерина и Нина предпочли увезти сестёр в Сербию (Напоминаю, с 1907 по 1925 год монастырём руководили две игуменьи: Матушка Екатерина была духовной воспитательницей сестёр, а Матушка Нина ЂЂЂ администратором ЂЂЂ автор).Переезд в Сербию стал возможным благодаря приглашению сербского короля Александра и сербских церковных властей. и состоялась.Осенью 1920 года на речной барже, 62 леснинские монахини, прибыли в Белград, вывезя с Бессарабии свою главную святыню Икону Божией Матери.Им сначала предоставили во владение Кувеждинский монастырь, а потом ЂЂЂ древний монастырь Хопово, на Фрушкой горе, в котором они спокойно прожили больше 20 лет, до Второй мировой войны.Несмотря на трудности эмигрантского существования в Сербии, леснянкам удалось восстановить в изгнании некоторые из своих традиций: в 1920 году в Хопово открылся сиротский приют, за 20 лет через любящие руки хоповских сестёр прошло более 500 детей.Обитель стала пополняться новыми послушницами ЂЂЂ и русскими, и сербками.Надо отметить, что приглашая русских монахинь, в том числе и леснинских сестер в Сербию, Архиерейский Собор Сербской Православной Церкви надеялся на их помощь в восстановлении женского монашества в Сербии, исчезнувшего за время турецкой оккупации.В Хопово родилась и новая традиция, определившая главную задачу монастыря на многие годы в изгнании, ЂЂЂ стать духовной опорой и "уголком отечества" для русских эмигрантов.Непосредственный свидетель этих событий Митрополит Евлогий Георгиевский в своей книге "ПУТЬ МОЕЙ ЖИЗНИ" так описал этот период жизни монастыря."Прибытие Леснинского монастыря имело для Сербии большое значение. Дело в том, что сербское женское монашество уже давно умерло.За последние века в Сербии не было ни одного женского монастыря, и сербы стали считать это вполне нормальным явлением. "Наши сербские женщины неспособны к монашеству", ЂЂЂ говорили мне некоторые сербы из мирян. Действительность это суждение опровергла, монашество возникло вновь, лишь только появились женщины, способные к организации монастырей.Монастырь в Хопове, куда направили леснинских монахинь, был отдан им не в собственность, а на правах пользования церковным имуществом; так велось хозяйство и в других монастырях в Новой Сербии, т.е. в областях, которые достались Сербии после войны.Хозяйственной эксплуатацией их ведал эконом, представитель патриархии. Монахини работали в виноградниках, садах и огородах. Часть доходов оставалась в монастыре для удовлетворения потребностей монашеского общежития, все остальное отсылалось в патриаршую казну. Монастыри в Сербии рассматривались как доходная статья. Это положение дела сказывалось на подборе: во главе обителей стояли об
Комментариев нет:
Отправить комментарий